Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh [大方廣佛華嚴經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 57
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T10n0279_p0299b06║
T10n0279_p0299b07║
T10n0279_p0299b08║ 大方廣佛華嚴經卷第五 十七
T10n0279_p0299b09║
T10n0279_p0299b10║ 于闐國三藏實叉難陀奉 制 譯
T10n0279_p0299b11║ 離世 間品第三十八 之 五
T10n0279_p0299b12║ 「佛子！菩薩摩訶薩有十種習氣。何 等為十？所
T10n0279_p0299b13║ 謂：菩提心習氣；善根習氣；教化眾生習氣；見
T10n0279_p0299b14║ 佛習氣；於清淨世 界受生習氣；行習氣；願習
T10n0279_p0299b15║ 氣；波羅蜜習氣；思惟平等法習氣；種種境界
T10n0279_p0299b16║ 差別 習氣。是為十。若諸菩薩安住 此法，則 永
T10n0279_p0299b17║ 離一 切煩惱習氣，得如來大智習氣非習氣
T10n0279_p0299b18║ 智。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種取，以 此不斷諸
T10n0279_p0299b19║ 菩薩行。何 等為十？所謂：取一 切眾生界，究竟
T10n0279_p0299b20║ 教化故；取一 切世 界，究竟嚴淨故；取如來，修
T10n0279_p0299b21║ 菩薩行為供 養故；取善根，積集諸佛相好功
T10n0279_p0299b22║ 德故；取大悲，滅一 切眾生苦故；取大慈，與一
T10n0279_p0299b23║ 切眾生一 切智樂故；取波羅蜜，積集菩薩諸
T10n0279_p0299b24║ 莊嚴故；取善巧方便 ，於一 切處皆示現故；取
T10n0279_p0299b25║ 菩提，得無礙智故；略說菩薩取一 切法，於一
T10n0279_p0299b26║ 切處悉以 明智而現了 故。是為十。若諸菩薩
T10n0279_p0299b27║ 安住 此取，則 能不斷諸菩薩行，得一 切如來
T10n0279_p0299b28║ 無上無所取法。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種修 。
T10n0279_p0299b29║ 何 等為十？所謂：修 諸波羅蜜；修 學；修 慧；修
T10n0279_p0299c01║ 義；修 法；修 出離；修 示現；修 勤 行匪懈；修 成
T10n0279_p0299c02║ 等正覺；修 轉正法輪。是為十。若諸菩薩安住
T10n0279_p0299c03║ 其中，則 得無上修 修 一 切法。 「佛子！菩薩摩訶
T10n0279_p0299c04║ 薩有十種成就佛法。何 等為十？所謂：不離善
T10n0279_p0299c05║ 知識成就佛法；深信 佛語成就佛法；不謗正
T10n0279_p0299c06║ 法成就佛法；以 無量無盡善根迴向成就佛
T10n0279_p0299c07║ 法；信 解如來境界無邊際成就佛法；知一 切
T10n0279_p0299c08║ 世 界境界成就佛法；不捨法界境界成就佛
T10n0279_p0299c09║ 法；遠離諸魔境界成就佛法；正念一 切諸佛
T10n0279_p0299c10║ 境界成就佛法；樂求如來十力 境界成就佛
T10n0279_p0299c11║ 法。是為十。若諸菩薩安住 此法，則 得成就如
T10n0279_p0299c12║ 來無上大智慧。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種退
T10n0279_p0299c13║ 失佛法，應當遠離。何 等為十？所謂：輕慢善知
T10n0279_p0299c14║ 識退失佛法；畏生死苦退失佛法；厭修 菩薩
T10n0279_p0299c15║ 行退失佛法；不樂住 世 間退失佛法；耽著
T10n0279_p0299c16║ 三昧退失佛法；執取善根退失佛法；誹謗正
T10n0279_p0299c17║ 法退失佛法；斷菩薩行退失佛法；樂二 乘
T10n0279_p0299c18║ 道退失佛法；嫌恨諸菩薩退失佛法。是為
T10n0279_p0299c19║ 十。若諸菩薩遠離此法，則 入 菩薩離生道。 「佛
T10n0279_p0299c20║ 子！菩薩摩訶薩有十種離生道。何 等為十？所
T10n0279_p0299c21║ 謂：出生般若波羅蜜而恒觀察一 切眾生，是
T10n0279_p0299c22║ 為一 ；遠離諸見而度脫一 切見縛眾生，是為
T10n0279_p0299c23║ 二 ；不念一 切相而不捨一 切著相眾生，是為
T10n0279_p0299c24║ 三；超過三界而常在一 切世 界，是為四；永
T10n0279_p0299c25║ 離煩惱而與一 切眾生共居，是為五 ；得離欲
T10n0279_p0299c26║ 法而常以 大悲哀愍一 切著欲眾生，是為六 ；
T10n0279_p0299c27║ 常樂寂靜而恒示現一 切眷屬，是為七；離世
T10n0279_p0299c28║ 間生而死此生彼起菩薩行，是為八 ；不染一
T10n0279_p0299c29║ 切世 間法而不斷一 切世 間所作，是為九；諸
T10n0279_p0300a01║ 佛菩提已現其前 而不捨菩薩一 切願行，是
T10n0279_p0300a02║ 為十。佛子！是為菩薩摩訶薩十種離生道，出
T10n0279_p0300a03║ 離世 間，不與世 共，而亦不雜二 乘之 行。若
T10n0279_p0300a04║ 諸菩薩安住 此法，則 得菩薩決定法。 「佛子！菩
T10n0279_p0300a05║ 薩摩訶薩有十種決定法。何 等為十？所謂；決
T10n0279_p0300a06║ 定於如來種族中生；決定於諸佛境界中住 ；
T10n0279_p0300a07║ 決定了 知菩薩所作事 ；決定安住 諸波羅蜜；
T10n0279_p0300a08║ 決定得預如來眾會；決定能顯如來種性；決
T10n0279_p0300a09║ 定安住 如來力 ；決定深入 佛菩提；決定與一
T10n0279_p0300a10║ 切如來同一 身；決定與一 切如來所住 無有
T10n0279_p0300a11║ 二 。是為十。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種出生佛
T10n0279_p0300a12║ 法道。何 等為十？所謂：隨順善友是出生佛法
T10n0279_p0300a13║ 道，同種善根故；深心信 解是出生佛法道，知
T10n0279_p0300a14║ 佛自在故；發大誓願是出生佛法道，其心寬
T10n0279_p0300a15║ 廣故；忍自善根是出生佛法道，知業不失故；
T10n0279_p0300a16║ 一 切劫 修 行無厭足是出生佛法道，盡未來
T10n0279_p0300a17║ 際故；阿僧 祇世 界皆示現是出生佛法道，成
T10n0279_p0300a18║ 熟眾生故；不斷菩薩行是出生佛法道，增長
T10n0279_p0300a19║ 大悲故；無量心是出生佛法道，一 念遍一 切
T10n0279_p0300a20║ 虛空界故；殊勝行是出生佛法道，本所修 行
T10n0279_p0300a21║ 無失壞故；如來種是出生佛法道，令一 切眾
T10n0279_p0300a22║ 生樂發菩提心，以 一 切善法資持故。是為十。
T10n0279_p0300a23║ 若諸菩薩安住 此法，則 得大丈 夫名號。 「佛子！
T10n0279_p0300a24║ 菩薩摩訶薩有十種大丈 夫名號。何 等為十？
T10n0279_p0300a25║ 所謂：名為：菩提薩埵，菩提智所生故；名為：摩
T10n0279_p0300a26║ 訶薩埵，安住 大乘故；名為：第一 薩埵，證第一
T10n0279_p0300a27║ 法故；名為：勝薩埵，覺悟勝法故；名為：最勝薩
T10n0279_p0300a28║ 埵，智慧最勝故；名為：上薩埵，起上精進故；名
T10n0279_p0300a29║ 為：無上薩埵，開示無上法故；名為：力 薩埵，廣
T10n0279_p0300b01║ 知十力 故；名為：無等薩埵，世 間無比故；名為：
T10n0279_p0300b02║ 不思議薩埵，一 念成佛故。是為十。若諸菩薩
T10n0279_p0300b03║ 得此名號，則 成就菩薩道。 「佛子！菩薩摩訶薩
T10n0279_p0300b04║ 有十種道。何 等為十？所謂：一 道是菩薩道，不
T10n0279_p0300b05║ 捨獨一 菩提心故。二 道是菩薩道，出生智慧
T10n0279_p0300b06║ 及方便 故。三道是菩薩道，行空、無相、無願，不
T10n0279_p0300b07║ 著三界故。四行是菩薩道，懺除罪障，隨喜福
T10n0279_p0300b08║ 德，恭敬尊重勸 請如來，善巧迴向無休息
T10n0279_p0300b09║ 故。五 根是菩薩道，安住 淨信 堅固不動 ，起大
T10n0279_p0300b10║ 精進所作究竟，一 向正念無異攀緣，巧知三
T10n0279_p0300b11║ 昧入 出方便 ，善能分別 智慧境界故。六 通是
T10n0279_p0300b12║ 菩薩道。所謂；天眼，悉見一 切世 界所有眾色，
T10n0279_p0300b13║ 知諸眾生死此生彼故；天耳，悉聞諸佛說法，
T10n0279_p0300b14║ 受持憶念，廣為眾生隨根演暢故；他心智，能
T10n0279_p0300b15║ 知他心，自在無礙故；宿命念，憶知過去一 切
T10n0279_p0300b16║ 劫 數，增長善根故；神足通，隨所應化一 切眾
T10n0279_p0300b17║ 生，種種為現，令樂法故；漏盡智，現證實際，
T10n0279_p0300b18║ 起菩薩行不斷絕故。七念是菩薩道。所謂：念
T10n0279_p0300b19║ 佛，於一 毛孔見無量佛，開悟一 切眾生心故；
T10n0279_p0300b20║ 念法，不離一 如來眾會，於一 切如來眾會中
T10n0279_p0300b21║ 親承妙法，隨諸眾生根性欲樂而為演說，令
T10n0279_p0300b22║ 悟入 故；念僧 ，恒相續見無有休息，於一 切世
T10n0279_p0300b23║ 間見菩薩故；念捨，了 知一 切菩薩捨行，增長
T10n0279_p0300b24║ 廣大布施心故；念戒，不捨菩提心，以 一 切善
T10n0279_p0300b25║ 根迴向眾生故；念天，常憶念兜 率陀天宮一
T10n0279_p0300b26║ 生補處菩薩故；念眾生，智慧方便 教化調伏，
T10n0279_p0300b27║ 普及一 切無間斷故。隨順菩提八 聖道是菩
T10n0279_p0300b28║ 薩道。所謂：行正見道，遠離一 切諸邪見故；起
T10n0279_p0300b29║ 正思惟，捨妄分別 ，心常隨順一 切智故；常行
T10n0279_p0300c01║ 正語，離語四過，順聖言故；恒修 正業，教化眾
T10n0279_p0300c02║ 生令調伏故；安住 正命，頭陀知足，威儀 審
T10n0279_p0300c03║ 正，隨順菩提行四聖種，一 切過失皆永離
T10n0279_p0300c04║ 故；起正精進，勤 修 一 切菩薩苦行，入 佛十
T10n0279_p0300c05║ 力 無罣礙故；心常正念，悉能憶持一 切言音，
T10n0279_p0300c06║ 除滅世 間散動 心故；心常正定，善入 菩薩不
T10n0279_p0300c07║ 思議解脫門，於一 三昧中出生一 切諸三昧
T10n0279_p0300c08║ 故。入 九次第定是菩薩道。所謂；離欲恚害，而
T10n0279_p0300c09║ 以 一 切語業說法無礙；滅除覺觀，而以 一 切
T10n0279_p0300c10║ 智覺觀教化眾生；捨離喜愛，而見一 切佛，心
T10n0279_p0300c11║ 大歡喜；離世 間樂，而隨順出世 菩薩道樂；從
T10n0279_p0300c12║ 此不動 ，入 無色定，而亦不捨欲、色受生；雖住
T10n0279_p0300c13║ 滅一 切想受定，而亦不息菩薩行故。學佛十
T10n0279_p0300c14║ 力 是菩薩道。所謂：善知是處、非處智；善知一
T10n0279_p0300c15║ 切眾生、去、來現在業報因果智；善知一 切眾
T10n0279_p0300c16║ 生上、中、下根不同隨宜說法智；善知一 切眾
T10n0279_p0300c17║ 生種種無量性智；善知一 切眾生軟、中、上解
T10n0279_p0300c18║ 差別 令入 法方便 智；遍一 切世 間、一 切剎、一
T10n0279_p0300c19║ 切三世 、一 切劫 ，普現如來形相威儀 而亦不捨
T10n0279_p0300c20║ 菩薩所行智；善知一 切諸禪解脫及諸三昧
T10n0279_p0300c21║ 若垢若淨、時與非時，方便 出生諸菩薩解脫門
T10n0279_p0300c22║ 智；知一 切眾生於諸趣中死此生彼差別 智；
T10n0279_p0300c23║ 於一 念中悉知三世 一 切劫 數智；善知一 切
T10n0279_p0300c24║ 眾生樂欲、諸使、惑習滅盡智，而不捨離諸菩
T10n0279_p0300c25║ 薩行。是為十。若諸菩薩安住 此法，則 得一 切
T10n0279_p0300c26║ 如來無上巧方便 道。
T10n0279_p0300c27║ 「佛子！菩薩摩訶薩有無量道、無量助 道、無量
T10n0279_p0300c28║ 修 道、無量莊嚴道。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種
T10n0279_p0300c29║ 無量道。何 等為十？所謂：虛空無量故，菩薩道
T10n0279_p0301a01║ 亦無量；法界無邊故，菩薩道亦無量；眾生界
T10n0279_p0301a02║ 無盡故，菩薩道亦無量；世 界無際故，菩薩道
T10n0279_p0301a03║ 亦無量；劫 數不可盡故，菩薩道亦無量；一 切
T10n0279_p0301a04║ 眾生語言法無量故，菩薩道亦無量；如來身
T10n0279_p0301a05║ 無量故，菩薩道亦無量；佛音聲無量故，菩薩
T10n0279_p0301a06║ 道亦無量；如來力 無量故，菩薩道亦無量；一
T10n0279_p0301a07║ 切智智無量故，菩薩道亦無量。是為十。 「佛子！
T10n0279_p0301a08║ 菩薩摩訶薩有十種無量助 道。何 等為十？所謂：如虛空
T10n0279_p0301a09║ 界無量，菩薩集助 道亦無量；如法界無邊，
T10n0279_p0301a10║ 菩薩集助 道亦無邊；如眾生界無盡，菩薩集
T10n0279_p0301a11║ 助 道亦無盡；如世 界無際，菩薩集助 道亦無
T10n0279_p0301a12║ 際；如劫 數說不可盡，菩薩集助 道亦一 切世
T10n0279_p0301a13║ 間說不能盡；如眾生語言法無量，菩薩集助
T10n0279_p0301a14║ 道出生智慧知語言法亦無量；如如來身無
T10n0279_p0301a15║ 量，菩薩集助 道遍一 切眾生、一 切剎、一 切
T10n0279_p0301a16║ 世 、一 切劫 亦無量；如佛音聲無量，菩薩出一
T10n0279_p0301a17║ 言音周遍法界，一 切眾生無不聞知故，所集
T10n0279_p0301a18║ 助 道亦無量；如佛力 無量，菩薩承如來力 積
T10n0279_p0301a19║ 集助 道亦無量；如一 切智智無量，菩薩積集
T10n0279_p0301a20║ 助 道亦如是無有量。是為十。若諸菩薩安住
T10n0279_p0301a21║ 此法，則 得如來無量智慧。 「佛子！菩薩摩訶薩
T10n0279_p0301a22║ 有十種無量修 道。何 等為十？所謂：不來不去
T10n0279_p0301a23║ 修 ，身、語、意業無動 作故；不增不減修 ，如本性
T10n0279_p0301a24║ 故；非有非無修 ，無自性故；如幻如夢、如影如
T10n0279_p0301a25║ 響、如鏡中像 、如熱時焰、如水中月修 ，離一 切
T10n0279_p0301a26║ 執著故；空、無相、無願、無作修 ，明見三界而集
T10n0279_p0301a27║ 福德不休息故；不可說、無言說、離言說修 ，遠
T10n0279_p0301a28║ 離施設安立法故；不壞法界修 ，智慧現知一
T10n0279_p0301a29║ 切法故；不壞真如實際修 ，普入 真如實際虛
T10n0279_p0301b01║ 空際故；廣大智慧修 ，諸有所作力 無盡故；住
T10n0279_p0301b02║ 如來十力 、四無所畏、一 切智智平等修 ，現見
T10n0279_p0301b03║ 一 切法無疑惑故。是為十。若諸菩薩安住 此
T10n0279_p0301b04║ 法，則 得如來一 切智無上善巧修 。 「佛子！菩薩
T10n0279_p0301b05║ 摩訶薩有十種莊嚴道。何 等為十？佛子！菩薩
T10n0279_p0301b06║ 摩訶薩不離欲界，入 色界、無色界禪定解脫
T10n0279_p0301b07║ 及諸三昧，亦不因此而受彼生，是為第一 莊
T10n0279_p0301b08║ 嚴道。智慧現前 ，入 聲聞道，不以 此道而取出
T10n0279_p0301b09║ 離，是為第二 莊嚴道。智慧現前 ，入 辟支佛道，
T10n0279_p0301b10║ 而起大悲無有休息，是為第三莊嚴道。雖有
T10n0279_p0301b11║ 人、天眷屬圍遶，百千采女歌舞侍 從，未曾
T10n0279_p0301b12║ 暫捨禪定解脫及諸三昧，是為第四莊嚴道。
T10n0279_p0301b13║ 與一 切眾生受諸欲樂共相娛樂，乃至未曾
T10n0279_p0301b14║ 於一 念間捨離菩薩平等三昧，是為第五 莊
T10n0279_p0301b15║ 嚴道。已到 一 切世 間彼岸，於諸世 法悉無所
T10n0279_p0301b16║ 著，而亦不捨度眾生行，是為第六 莊嚴道。安
T10n0279_p0301b17║ 住 正道、正智、正見，而能示入 一 切邪道，不取
T10n0279_p0301b18║ 為實，不執為淨，令彼眾生遠離邪法，是為第
T10n0279_p0301b19║ 七莊嚴道。常善護持如來淨戒，身、語、意業無
T10n0279_p0301b20║ 諸過失，為欲教化犯戒眾生，示行一 切凡愚
T10n0279_p0301b21║ 之 行，雖已具 足清淨福德住 菩薩趣，而示生
T10n0279_p0301b22║ 於一 切地獄、畜生、餓鬼及諸險難、貧窮等處，
T10n0279_p0301b23║ 令彼眾生皆得解脫，而實菩薩不生彼趣，是
T10n0279_p0301b24║ 為第八 莊嚴道。不由他教，得無礙辯，智慧光
T10n0279_p0301b25║ 明普能照了 一 切佛法，為一 切如來神力 所
T10n0279_p0301b26║ 持，與一 切諸佛同一 法身，成就一 切堅固大
T10n0279_p0301b27║ 人明淨密法，安住 一 切平等諸乘，諸佛境界
T10n0279_p0301b28║ 皆現其前 ，具 足一 切世 智光 明，照見一 切諸
T10n0279_p0301b29║ 眾生界，能為眾生作知法師，而示求正法未
T10n0279_p0301c01║ 曾休息，雖實與眾生作無上師，而示行尊敬
T10n0279_p0301c02║ 闍梨和尚。何 以 故？菩薩摩訶薩善巧方便
T10n0279_p0301c03║ 住 菩薩道，隨其所應皆為示現。是為第九莊
T10n0279_p0301c04║ 嚴道。善根具 足，諸行究竟，一 切如來所共灌
T10n0279_p0301c05║ 頂，到 一 切法自在彼岸，無礙法繒以 冠其首；
T10n0279_p0301c06║ 其身遍至一 切世 界，普現如來無礙之 身，於
T10n0279_p0301c07║ 法自在最上究竟，轉於無礙清淨法輪；一 切
T10n0279_p0301c08║ 菩薩自在之 法皆已成就，而為眾生故，於一
T10n0279_p0301c09║ 切國土示現受生；與三世 諸佛同一 境界，而
T10n0279_p0301c10║ 不廢菩薩行，不捨菩薩法，不懈菩薩業，不離
T10n0279_p0301c11║ 菩薩道，不弛菩薩儀 ，不斷菩薩取，不息菩
T10n0279_p0301c12║ 薩巧方便 ，不絕菩薩所作事 ，不厭菩薩生成
T10n0279_p0301c13║ 用，不止菩薩住 持力 。何 以 故？菩薩欲疾證阿
T10n0279_p0301c14║ 耨多羅三藐三菩提，觀一 切智門修 菩薩行
T10n0279_p0301c15║ 無休息故。是為第十莊嚴道。若諸菩薩安住
T10n0279_p0301c16║ 此法，則 得如來無上大莊嚴道，亦不捨菩薩
T10n0279_p0301c17║ 道。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種足。何 等為十？
T10n0279_p0301c18║ 所謂持戒足，殊勝大願悉成滿故；精進足，集
T10n0279_p0301c19║ 一 切菩提分法不退轉故；神通足，隨眾生欲
T10n0279_p0301c20║ 令歡喜故；神力 足，不離一 佛剎往一 切佛剎
T10n0279_p0301c21║ 故；深心足，願求一 切殊勝法故；堅誓足，一 切
T10n0279_p0301c22║ 所作咸究竟故；隨順足，不違一 切尊者教故；
T10n0279_p0301c23║ 樂法足，聞持一 切佛所說法不疲懈故；法雨
T10n0279_p0301c24║ 足，為眾演說無怯弱故；修 行足，一 切諸惡
T10n0279_p0301c25║ 悉遠離故。是為十。若諸菩薩安住 此法，則 得
T10n0279_p0301c26║ 如來無上最勝足，若一 舉步，悉能遍至一 切
T10n0279_p0301c27║ 世 界。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種手。何 等為
T10n0279_p0301c28║ 十？所謂：深信 手，於佛所說，一 向忍可，究竟受
T10n0279_p0301c29║ 持故；布施手，有來求者，隨其所欲皆令充 滿
T10n0279_p0302a01║ 故；先意問訊手，舒展右掌相迎引故；供 養諸
T10n0279_p0302a02║ 佛手，集眾福德無疲厭故；多聞善巧手，悉斷
T10n0279_p0302a03║ 一 切眾生疑故；令超三界手，授與眾生拔出
T10n0279_p0302a04║ 欲泥故；置於彼岸手，四暴流中救溺眾生故；
T10n0279_p0302a05║ 不吝正法手，所有妙法悉以 開示故；善用眾
T10n0279_p0302a06║ 論手，以 智慧藥滅身心病故；恒持智寶手，
T10n0279_p0302a07║ 開法光 明破煩惱闇故。是為十。若諸菩薩安
T10n0279_p0302a08║ 住 此法，則 得如來無上手，普覆十方一 切世
T10n0279_p0302a09║ 界。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種腹。何 等為十？
T10n0279_p0302a10║ 所謂；離諂曲腹，心清淨故；離幻偽腹，性質直
T10n0279_p0302a11║ 故；不虛假腹，無險詖故；無欺奪腹，於一 切
T10n0279_p0302a12║ 物無所貪故；斷煩惱腹，具 智慧故；清淨心
T10n0279_p0302a13║ 腹，離諸惡故；觀察飲食腹，念如實法故；觀
T10n0279_p0302a14║ 察無作腹，覺悟緣起故；覺悟一 切出離道腹，
T10n0279_p0302a15║ 善成熟深心故；遠離一 切邊見垢腹，令一 切
T10n0279_p0302a16║ 眾生得入 佛腹故。是為十。若諸菩薩安住 此
T10n0279_p0302a17║ 法，則 得如來無上廣大腹，悉能容受一 切眾
T10n0279_p0302a18║ 生。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種藏。何 等為十？
T10n0279_p0302a19║ 所謂：不斷佛種是菩薩藏，開示佛法無量威
T10n0279_p0302a20║ 德故；增長法種是菩薩藏，出生智慧廣大光
T10n0279_p0302a21║ 明故；住 持僧 種是菩薩藏，令其得入 不退法
T10n0279_p0302a22║ 輪故；覺悟正定眾生是菩薩藏，善隨其時不
T10n0279_p0302a23║ 逾一 念故；究竟成熟不定眾生是菩薩藏，令
T10n0279_p0302a24║ 因相續無有間斷故；為邪定眾生發起大悲
T10n0279_p0302a25║ 是菩薩藏，令未來因悉得成就故；滿佛十力
T10n0279_p0302a26║ 不可壞因是菩薩藏，具 降伏魔軍無對善根
T10n0279_p0302a27║ 故；最勝無畏大師子吼是菩薩藏，令一 切眾
T10n0279_p0302a28║ 生皆歡喜故；得佛十八 不共法是菩薩藏，智
T10n0279_p0302a29║ 慧普入 一 切處故；普了 知一 切眾生、一 切剎、
T10n0279_p0302b01║ 一 切法、一 切佛是菩薩藏，於一 念中悉明見
T10n0279_p0302b02║ 故。是為十。若諸菩薩安住 此法，則 得如來無
T10n0279_p0302b03║ 上善根不可壞大智慧藏。 「佛子！菩薩摩訶薩
T10n0279_p0302b04║ 有十種心。何 等為十？所謂：精勤 心，一 切所作
T10n0279_p0302b05║ 悉究竟故；不懈心，積集相好福德行故；大勇
T10n0279_p0302b06║ 健 心，摧破一 切諸魔軍故；如理行心，除滅一
T10n0279_p0302b07║ 切諸煩惱故；不退轉心，乃至菩提終不息故；
T10n0279_p0302b08║ 性清淨心，知心不動 無所著故；知眾生心，隨
T10n0279_p0302b09║ 其解欲令出離故；令入 佛法大梵住 心，知諸
T10n0279_p0302b10║ 眾生種種解欲，不以 別 乘而救護故；空、無相、
T10n0279_p0302b11║ 無願、無作心，見三界相不取著故；卐字相
T10n0279_p0302b12║ 金剛 堅固勝藏莊嚴心，一 切眾生數等魔來
T10n0279_p0302b13║ 乃至不能動 一 毛故。是為十。若諸菩薩安住
T10n0279_p0302b14║ 此法，則 得如來無上大智光 明藏心。 「佛子！菩
T10n0279_p0302b15║ 薩摩訶薩有十種被甲。何 等為十？所謂：被大
T10n0279_p0302b16║ 慈甲，救護一 切眾生故；被大悲甲，堪忍一 切
T10n0279_p0302b17║ 諸苦故；被大願甲，一 切所作究竟故；被迴向
T10n0279_p0302b18║ 甲，建立一 切佛莊嚴故；被福德甲，饒益一 切
T10n0279_p0302b19║ 諸眾生故，被波羅蜜甲，度脫一 切諸含識故；
T10n0279_p0302b20║ 被智慧甲，滅一 切眾生煩惱闇故；被善巧方
T10n0279_p0302b21║ 便 甲，生普門善根故；被一 切智心堅固不散
T10n0279_p0302b22║ 亂 甲，不樂餘乘故；被一 心決定甲，於一 切法
T10n0279_p0302b23║ 離疑惑故。是為十。若諸菩薩安住 此法，則 被
T10n0279_p0302b24║ 如來無上甲冑 ，悉能摧伏一 切魔軍。 「佛子！菩
T10n0279_p0302b25║ 薩摩訶薩有十種器仗。何 等為十？所謂；布施
T10n0279_p0302b26║ 是菩薩器仗，摧破一 切慳吝故；持戒是菩薩
T10n0279_p0302b27║ 器仗，棄捨一 切毀犯故；平等是菩薩器仗，斷
T10n0279_p0302b28║ 除一 切分別 故；智慧是菩薩器仗，消滅一 切
T10n0279_p0302b29║ 煩惱故；正命是菩薩器仗，遠離一 切邪命故；
T10n0279_p0302c01║ 善巧方便 是菩薩器仗，於一 切處示現故；略
T10n0279_p0302c02║ 說貪、瞋、癡等一 切煩惱是菩薩器仗，以 煩惱
T10n0279_p0302c03║ 門度眾生故；生死是菩薩器仗，不斷菩薩行
T10n0279_p0302c04║ 教化眾生故；說如實法是菩薩器仗，能破一
T10n0279_p0302c05║ 切執著故；一 切智是菩薩器仗，不捨菩薩行
T10n0279_p0302c06║ 門故。是為十。若諸菩薩安住 此法，則 能除滅
T10n0279_p0302c07║ 一 切眾生長夜所集煩惱結使。
T10n0279_p0302c08║ 「佛子！菩薩摩訶薩有十種首。何 等為十？所謂：
T10n0279_p0302c09║ 涅槃首，無能見頂故；尊敬首，一 切人、天所敬
T10n0279_p0302c10║ 禮故；廣大勝解首，三千界中最為勝故；第一
T10n0279_p0302c11║ 善根首，三界眾生咸供 養故；荷戴眾生首，成
T10n0279_p0302c12║ 就頂上肉髻相故；不輕賤他首，於一 切處常
T10n0279_p0302c13║ 尊勝故；般若波羅蜜首，長養一 切功 德法故；
T10n0279_p0302c14║ 方便 智相應首，普現一 切同類身故；教化一
T10n0279_p0302c15║ 切眾生首，以 一 切眾生為弟子故；守護諸佛
T10n0279_p0302c16║ 法眼首，能令三寶種不斷絕故。是為十。若諸
T10n0279_p0302c17║ 菩薩安住 此法，則 得如來無上大智慧首。 「佛
T10n0279_p0302c18║ 子！菩薩摩訶薩有十種眼。所謂：肉眼，見一 切
T10n0279_p0302c19║ 色故；天眼，見一 切眾生心故；慧眼，見一 切眾
T10n0279_p0302c20║ 生諸根境界故；法眼，見一 切法如實相故；
T10n0279_p0302c21║ 佛眼，見如來十力 故；智眼，知見諸法故；光 明
T10n0279_p0302c22║ 眼，見佛光 明故；出生死眼，見涅槃故；無礙
T10n0279_p0302c23║ 眼，所見無障故；一 切智眼，見普門法界故。是
T10n0279_p0302c24║ 為十。若諸菩薩安住 此法，則 得如來無上大
T10n0279_p0302c25║ 智慧眼 「佛子！菩薩摩訶薩有十種耳。何 等為
T10n0279_p0302c26║ 十？所謂：聞讚歎聲，斷除貪愛；聞毀呰聲，斷除
T10n0279_p0302c27║ 瞋恚；聞說二 乘，不著不求；聞菩薩道，歡喜踊
T10n0279_p0302c28║ 躍；聞地獄等諸苦難處，起大悲心，發弘誓願；
T10n0279_p0302c29║ 聞說人、天勝妙之 事 ，知彼皆是無常之 法；聞
T10n0279_p0303a01║ 有讚歎諸佛功 德，勤 加 精進，令速圓滿；聞說
T10n0279_p0303a02║ 六 度、四攝等法，發心修 行，願到 彼岸；聞十方
T10n0279_p0303a03║ 世 界一 切音聲，悉知如響，入 不可說甚深妙
T10n0279_p0303a04║ 義；菩薩摩訶薩從初 發心乃至道場，常聞正
T10n0279_p0303a05║ 法未曾暫息，而恒不捨化眾生事 。是為十。若
T10n0279_p0303a06║ 諸菩薩成就此法，則 得如來無上大智慧耳。
T10n0279_p0303a07║ 「佛子！菩薩摩訶薩有十種鼻。何 等為十？所謂：
T10n0279_p0303a08║ 聞諸臭物不以 為臭；聞諸香氣不以 為香；香
T10n0279_p0303a09║ 臭俱 聞，其心平等；非香非臭，安住 於捨；若聞
T10n0279_p0303a10║ 眾生衣服、臥具 及其肢體所有香臭，則 能
T10n0279_p0303a11║ 知彼貪、恚、愚癡等分之 行；若聞諸伏藏草木
T10n0279_p0303a12║ 等香，皆如對目前 ，分明辨了 ；若聞下至阿
T10n0279_p0303a13║ 鼻地獄、上至有頂眾生之 香，皆知彼過去所
T10n0279_p0303a14║ 行之 行；若聞諸聲聞布施、持戒、多聞慧香，住
T10n0279_p0303a15║ 一 切智心，不令散動 ；若聞一 切菩薩行香，以
T10n0279_p0303a16║ 平等慧入 如來地；聞一 切佛智境界香，亦不
T10n0279_p0303a17║ 廢捨諸菩薩行。是為十。若諸菩薩成就此法，
T10n0279_p0303a18║ 則 得如來無量無邊清淨鼻。 「佛子！菩薩摩訶
T10n0279_p0303a19║ 薩有十種舌。何 等為十？所謂：開示演說無盡
T10n0279_p0303a20║ 眾生行舌；開示演說無盡法門舌；讚歎諸佛
T10n0279_p0303a21║ 無盡功 德舌；演暢辭辯無盡舌；開闡大乘助
T10n0279_p0303a22║ 道舌；遍覆十方虛空舌；普照一 切佛剎舌；普
T10n0279_p0303a23║ 使眾生悟解舌；悉令諸佛歎喜舌；降伏一 切
T10n0279_p0303a24║ 諸魔外道，除滅一 切生死煩惱，令至涅槃舌。
T10n0279_p0303a25║ 是為十。若諸菩薩成就此法，則 得如來遍覆
T10n0279_p0303a26║ 一 切諸佛國土無上舌。 「佛子！菩薩摩訶薩有
T10n0279_p0303a27║ 十種身。何 等為十？所謂：人身，為教化一 切諸
T10n0279_p0303a28║ 人故；非人身，為教化地獄、畜生、餓鬼故；天身，
T10n0279_p0303a29║ 為教化欲界、色界、無色界眾生故；學身，示現
T10n0279_p0303b01║ 學地故；無學身，示現阿羅漢地故；獨覺身，教
T10n0279_p0303b02║ 化令入 辟支佛地故；菩薩身，令成就大乘故；
T10n0279_p0303b03║ 如來身，智水灌頂故；意生身，善巧出生故；無
T10n0279_p0303b04║ 漏法身，以 無功 用示現一 切眾生身故。是為
T10n0279_p0303b05║ 十。若諸菩薩成就此法，則 得如來無上之 身。
T10n0279_p0303b06║ 「佛子！菩薩摩訶薩有十種意。何 等為十？所謂
T10n0279_p0303b07║ 上首意，發起一 切善根故；安住 意，深信 堅固
T10n0279_p0303b08║ 不動 故；深入 意，隨順佛法而解故；內了 意，知
T10n0279_p0303b09║ 諸眾生心樂故；無亂 意，一 切煩惱不雜故；明
T10n0279_p0303b10║ 淨意，客塵不能染著故；善觀眾生意，無有一
T10n0279_p0303b11║ 念失時故；善擇所作意，未曾一 處生過故；密
T10n0279_p0303b12║ 護諸根意，調伏不令馳散故；善入 三昧意，深
T10n0279_p0303b13║ 入 佛三昧無我、我所故。是為十。若諸菩薩安
T10n0279_p0303b14║ 住 此法，則 得一 切佛無上意。 「佛子！菩薩摩訶
T10n0279_p0303b15║ 薩有十種行。何 等為十？所謂：聞法行，愛樂於
T10n0279_p0303b16║ 法故；說法行，利 益眾生故；離貪、恚，癡怖畏行，
T10n0279_p0303b17║ 調伏自心故；欲界行，教化欲界眾生故；色、無
T10n0279_p0303b18║ 色界三昧行，令速轉還故；趣向法義行，速得
T10n0279_p0303b19║ 智慧故；一 切生處行，自在教化眾生故；一 切
T10n0279_p0303b20║ 佛剎行，禮拜供 養諸佛故；涅槃行，不斷生死
T10n0279_p0303b21║ 相續故；成滿一 切佛法行，不捨菩薩法行故。
T10n0279_p0303b22║ 是為十。若諸菩薩安住 此法，則 得如來無來
T10n0279_p0303b23║ 無去行。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種住 。何 等為
T10n0279_p0303b24║ 十？所謂：菩提心住 ，曾不忘失故；波羅蜜住 ，不
T10n0279_p0303b25║ 厭助 道故；說法住 ，增長智慧故；阿蘭若住 ，證
T10n0279_p0303b26║ 大禪定故；隨順一 切智頭陀知足四聖種住 ，
T10n0279_p0303b27║ 少欲少事 故；深信 住 ，荷負正法故；親近如來
T10n0279_p0303b28║ 住 ，學佛威儀 故；出生神通住 ，圓滿大智故；得
T10n0279_p0303b29║ 忍住 ，滿足授記故；道場住 ，具 足力 、無畏、一 切
T10n0279_p0303c01║ 佛法故。是為十。若諸菩薩安住 此法，則 得一
T10n0279_p0303c02║ 切智無上住 。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種坐。何
T10n0279_p0303c03║ 等為十？所謂：轉輪王坐，興十善道故；四天王
T10n0279_p0303c04║ 坐，於一 切世 間自在安立佛法故；帝釋坐，與
T10n0279_p0303c05║ 一 切眾生為勝主 故；梵天坐，於自他心得自
T10n0279_p0303c06║ 在故；師子坐，能說法故；正法坐，以 總持辯才
T10n0279_p0303c07║ 力 而開示故；堅固坐，誓願究竟故；大慈坐，
T10n0279_p0303c08║ 令惡眾生悉歡喜故；大悲坐，忍一 切苦不疲
T10n0279_p0303c09║ 厭故；金剛 坐，降伏眾魔及外道故。是為十。若
T10n0279_p0303c10║ 諸菩薩安住 此法，則 得如來無上正覺坐。 「佛
T10n0279_p0303c11║ 子！菩薩摩訶薩有十種臥。何 等為十？所謂：寂
T10n0279_p0303c12║ 靜臥，身心憺怕故；禪定臥，如理修 行故；三昧
T10n0279_p0303c13║ 臥，身心柔軟故；梵天臥，不惱自他故；善業
T10n0279_p0303c14║ 臥，於後不悔故；正信 臥，不可傾 動 故；正道
T10n0279_p0303c15║ 臥，善友開覺故；妙願臥，善巧迴向故；一 切事
T10n0279_p0303c16║ 畢臥，所作成辦故；捨諸功 用臥，一 切慣習
T10n0279_p0303c17║ 故。是為十。若諸菩薩安住 此法，則 得如來無
T10n0279_p0303c18║ 上大法臥，悉能開悟一 切眾生。 「佛子！菩薩摩
T10n0279_p0303c19║ 訶薩有十種所住 處。何 等為十？所謂；以 大慈
T10n0279_p0303c20║ 為所住 處，於一 切眾生心平等故；以 大悲為
T10n0279_p0303c21║ 所住 處，不輕未學故；以 大喜為所住 處，離一
T10n0279_p0303c22║ 切憂惱故；以 大捨為所住 處，於有為、無為平
T10n0279_p0303c23║ 等故；以 一 切波羅蜜為所住 處，菩提心為首
T10n0279_p0303c24║ 故；以 一 切空為所住 處，善巧觀察故；以 無相
T10n0279_p0303c25║ 為所住 處，不出正位 故；以 無願為所住 處，觀
T10n0279_p0303c26║ 察受生故；以 念慧為所住 處，忍法成滿故；以
T10n0279_p0303c27║ 一 切法平等為所住 處，得授記別 故。是為
T10n0279_p0303c28║ 十。若諸菩薩安住 此法，則 得如來無上無礙
T10n0279_p0303c29║ 所住 處。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種所行處。何
T10n0279_p0304a01║ 等為十？所謂：以 正念為所行處，滿足念處故；
T10n0279_p0304a02║ 以 諸趣為所行處，正覺法趣故；以 智慧為所
T10n0279_p0304a03║ 行處，得佛歡喜故；以 波羅蜜為所行處，滿足
T10n0279_p0304a04║ 一 切智智故；以 四攝為所行處，教化眾生故；
T10n0279_p0304a05║ 以 生死為所行處，積集善根故；以 與一 切眾
T10n0279_p0304a06║ 生雜談戲為所行處，隨應教化令永離故；以
T10n0279_p0304a07║ 神通為所行處，知一 切眾生諸根境界故；以
T10n0279_p0304a08║ 善巧方便 為所行處，般若波羅蜜相應故；以
T10n0279_p0304a09║ 道場為所行處，成一 切智而不斷菩薩行故。
T10n0279_p0304a10║ 是為十。若諸菩薩安住 此法，則 得如來無上
T10n0279_p0304a11║ 大智慧所行處。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種觀
T10n0279_p0304a12║ 察。何 等為十？所謂：知諸業觀察，微細悉見故；
T10n0279_p0304a13║ 知諸趣觀察，不取眾生故；知諸根觀察，了 達
T10n0279_p0304a14║ 無根故；知諸法觀察，不壞法界故；見佛法觀
T10n0279_p0304a15║ 察，勤 修 佛眼故；得智慧觀察，如理說法故；無
T10n0279_p0304a16║ 生忍觀察，決了 佛法故；不退地觀察，滅一 切
T10n0279_p0304a17║ 煩惱，超出三界、二 乘地故；灌頂地觀察，於一
T10n0279_p0304a18║ 切佛法自在不動 故；善覺智三昧觀察，於一
T10n0279_p0304a19║ 切十方施作佛事 故。是為十。若諸菩薩安住
T10n0279_p0304a20║ 此法，則 得如來無上大觀察智。 「佛子！菩薩摩
T10n0279_p0304a21║ 訶薩有十種普觀察。何 等為十？所謂：普觀一
T10n0279_p0304a22║ 切諸來求者，以 無違心滿其意故；普觀一 切
T10n0279_p0304a23║ 犯戒眾生，安置如來淨戒中故；普觀一 切害
T10n0279_p0304a24║ 心眾生，安置如來忍力 中故；普觀一 切懈怠
T10n0279_p0304a25║ 眾生，勸 令精勤 不捨荷負大乘擔故；普觀一
T10n0279_p0304a26║ 切亂 心眾生，令住 如來一 切智地無散動 故；
T10n0279_p0304a27║ 普觀一 切惡慧眾生，令除疑惑破有見故；普
T10n0279_p0304a28║ 觀一 切平等善友，順其教命住 佛法故；普觀
T10n0279_p0304a29║ 一 切所聞之 法，疾得證見最上義故；普觀一
T10n0279_p0304b01║ 切無邊眾生，常不捨離大悲力 故；普觀一 切
T10n0279_p0304b02║ 諸佛之 法，速得成就一 切智故。是為十。若諸
T10n0279_p0304b03║ 菩薩安住 此法，則 得如來無上大智慧普觀
T10n0279_p0304b04║ 察。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種奮迅。何 等為
T10n0279_p0304b05║ 十？所謂：牛王奮迅，映蔽一 切天、龍、夜叉、乾闥
T10n0279_p0304b06║ 婆等諸大眾故；象王奮迅，心善調柔，荷負一
T10n0279_p0304b07║ 切諸眾生故；龍王奮迅，興大法密雲，耀解
T10n0279_p0304b08║ 脫電光 ，震如實義雷，降諸根、力 、覺分、禪定、解
T10n0279_p0304b09║ 脫、三昧甘露雨故；大金翅鳥王奮迅，竭貪愛
T10n0279_p0304b10║ 水，破愚癡[穀-禾+卵]，搏撮煩惱諸惡毒龍，令出生
T10n0279_p0304b11║ 死大苦海故；大師子王奮迅，安住 無畏平等
T10n0279_p0304b12║ 大智以 為器仗，摧伏眾魔及外道故；勇 健 奮
T10n0279_p0304b13║ 迅，能於生死大戰陣中摧滅一 切煩惱怨
T10n0279_p0304b14║ 故；大智奮迅，知蘊、界、處及諸緣起，自在開示
T10n0279_p0304b15║ 一 切法故；陀羅尼奮迅，以 念慧力 持法不忘，
T10n0279_p0304b16║ 隨眾生根為宣說故；辯才奮迅，無礙迅疾分
T10n0279_p0304b17║ 別 一 切，咸令受益心歡喜故；如來奮迅，一 切
T10n0279_p0304b18║ 智智助 道之 法皆悉成滿，以 一 念相應慧，所
T10n0279_p0304b19║ 應得者一 切皆得，所應悟者一 切皆悟，坐師
T10n0279_p0304b20║ 子座降魔怨敵，成阿耨多羅三藐三菩提
T10n0279_p0304b21║ 故。是為十。若諸菩薩安住 此法，則 得諸佛於
T10n0279_p0304b22║ 一 切法無上自在奮迅。 「佛子！菩薩摩訶薩有
T10n0279_p0304b23║ 十種師子吼。何 等為十？所謂：唱言：『我當必定
T10n0279_p0304b24║ 成正等覺。』是菩提心大師子吼。『我當令一 切
T10n0279_p0304b25║ 眾生，未度者度，未脫者脫，未安者安，未涅槃
T10n0279_p0304b26║ 者令得涅槃。』是大悲大師子吼。『我當令佛、法、
T10n0279_p0304b27║ 僧 種無有斷絕。』是報如來恩大師子吼。『我當
T10n0279_p0304b28║ 嚴淨一 切佛剎。』是究竟堅誓大師子吼。『我當
T10n0279_p0304b29║ 除滅一 切惡道及諸難處。』是自持淨戒大師
T10n0279_p0304c01║ 子吼。『我當滿足一 切諸佛身、語及意相好莊
T10n0279_p0304c02║ 嚴。』是求福無厭大師子吼。『我當成滿一 切諸
T10n0279_p0304c03║ 佛所有智慧。』是求智無厭大師子吼。『我當除
T10n0279_p0304c04║ 滅一 切眾魔及諸魔業。』是修 正行斷諸煩惱
T10n0279_p0304c05║ 大師子吼。『我當了 知一 切諸法無我，無眾生、
T10n0279_p0304c06║ 無壽命、無補伽 羅，空、無相、無願，淨如虛空。』是
T10n0279_p0304c07║ 無生法忍大師子吼。最後生菩薩震動 一 切
T10n0279_p0304c08║ 諸佛國土悉令嚴淨，是時，一 切釋、梵、四王咸
T10n0279_p0304c09║ 來讚請：『唯願菩薩以 無生法而現受生！』菩薩
T10n0279_p0304c10║ 則 以 無礙慧眼普觀世 間：『一 切眾生無如我
T10n0279_p0304c11║ 者。』即於王宮示現誕生，自行七步大師子吼：
T10n0279_p0304c12║ 『我於世 間最勝第一 ，我當永盡生死邊際。』是
T10n0279_p0304c13║ 如說而作大師子吼。是為十。若諸菩薩安住
T10n0279_p0304c14║ 此法，則 得如來無上大師子吼。
T10n0279_p0304c15║ 大方廣佛華嚴經卷第五 十七
T10n0279_p0299b06║
T10n0279_p0299b07║
T10n0279_p0299b08║ 大方廣佛華嚴經卷第五 十七
T10n0279_p0299b09║
T10n0279_p0299b10║ 于闐國三藏實叉難陀奉 制 譯
T10n0279_p0299b11║ 離世 間品第三十八 之 五
T10n0279_p0299b12║ 「佛子！菩薩摩訶薩有十種習氣。何 等為十？所
T10n0279_p0299b13║ 謂：菩提心習氣；善根習氣；教化眾生習氣；見
T10n0279_p0299b14║ 佛習氣；於清淨世 界受生習氣；行習氣；願習
T10n0279_p0299b15║ 氣；波羅蜜習氣；思惟平等法習氣；種種境界
T10n0279_p0299b16║ 差別 習氣。是為十。若諸菩薩安住 此法，則 永
T10n0279_p0299b17║ 離一 切煩惱習氣，得如來大智習氣非習氣
T10n0279_p0299b18║ 智。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種取，以 此不斷諸
T10n0279_p0299b19║ 菩薩行。何 等為十？所謂：取一 切眾生界，究竟
T10n0279_p0299b20║ 教化故；取一 切世 界，究竟嚴淨故；取如來，修
T10n0279_p0299b21║ 菩薩行為供 養故；取善根，積集諸佛相好功
T10n0279_p0299b22║ 德故；取大悲，滅一 切眾生苦故；取大慈，與一
T10n0279_p0299b23║ 切眾生一 切智樂故；取波羅蜜，積集菩薩諸
T10n0279_p0299b24║ 莊嚴故；取善巧方便 ，於一 切處皆示現故；取
T10n0279_p0299b25║ 菩提，得無礙智故；略說菩薩取一 切法，於一
T10n0279_p0299b26║ 切處悉以 明智而現了 故。是為十。若諸菩薩
T10n0279_p0299b27║ 安住 此取，則 能不斷諸菩薩行，得一 切如來
T10n0279_p0299b28║ 無上無所取法。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種修 。
T10n0279_p0299b29║ 何 等為十？所謂：修 諸波羅蜜；修 學；修 慧；修
T10n0279_p0299c01║ 義；修 法；修 出離；修 示現；修 勤 行匪懈；修 成
T10n0279_p0299c02║ 等正覺；修 轉正法輪。是為十。若諸菩薩安住
T10n0279_p0299c03║ 其中，則 得無上修 修 一 切法。 「佛子！菩薩摩訶
T10n0279_p0299c04║ 薩有十種成就佛法。何 等為十？所謂：不離善
T10n0279_p0299c05║ 知識成就佛法；深信 佛語成就佛法；不謗正
T10n0279_p0299c06║ 法成就佛法；以 無量無盡善根迴向成就佛
T10n0279_p0299c07║ 法；信 解如來境界無邊際成就佛法；知一 切
T10n0279_p0299c08║ 世 界境界成就佛法；不捨法界境界成就佛
T10n0279_p0299c09║ 法；遠離諸魔境界成就佛法；正念一 切諸佛
T10n0279_p0299c10║ 境界成就佛法；樂求如來十力 境界成就佛
T10n0279_p0299c11║ 法。是為十。若諸菩薩安住 此法，則 得成就如
T10n0279_p0299c12║ 來無上大智慧。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種退
T10n0279_p0299c13║ 失佛法，應當遠離。何 等為十？所謂：輕慢善知
T10n0279_p0299c14║ 識退失佛法；畏生死苦退失佛法；厭修 菩薩
T10n0279_p0299c15║ 行退失佛法；不樂住 世 間退失佛法；耽著
T10n0279_p0299c16║ 三昧退失佛法；執取善根退失佛法；誹謗正
T10n0279_p0299c17║ 法退失佛法；斷菩薩行退失佛法；樂二 乘
T10n0279_p0299c18║ 道退失佛法；嫌恨諸菩薩退失佛法。是為
T10n0279_p0299c19║ 十。若諸菩薩遠離此法，則 入 菩薩離生道。 「佛
T10n0279_p0299c20║ 子！菩薩摩訶薩有十種離生道。何 等為十？所
T10n0279_p0299c21║ 謂：出生般若波羅蜜而恒觀察一 切眾生，是
T10n0279_p0299c22║ 為一 ；遠離諸見而度脫一 切見縛眾生，是為
T10n0279_p0299c23║ 二 ；不念一 切相而不捨一 切著相眾生，是為
T10n0279_p0299c24║ 三；超過三界而常在一 切世 界，是為四；永
T10n0279_p0299c25║ 離煩惱而與一 切眾生共居，是為五 ；得離欲
T10n0279_p0299c26║ 法而常以 大悲哀愍一 切著欲眾生，是為六 ；
T10n0279_p0299c27║ 常樂寂靜而恒示現一 切眷屬，是為七；離世
T10n0279_p0299c28║ 間生而死此生彼起菩薩行，是為八 ；不染一
T10n0279_p0299c29║ 切世 間法而不斷一 切世 間所作，是為九；諸
T10n0279_p0300a01║ 佛菩提已現其前 而不捨菩薩一 切願行，是
T10n0279_p0300a02║ 為十。佛子！是為菩薩摩訶薩十種離生道，出
T10n0279_p0300a03║ 離世 間，不與世 共，而亦不雜二 乘之 行。若
T10n0279_p0300a04║ 諸菩薩安住 此法，則 得菩薩決定法。 「佛子！菩
T10n0279_p0300a05║ 薩摩訶薩有十種決定法。何 等為十？所謂；決
T10n0279_p0300a06║ 定於如來種族中生；決定於諸佛境界中住 ；
T10n0279_p0300a07║ 決定了 知菩薩所作事 ；決定安住 諸波羅蜜；
T10n0279_p0300a08║ 決定得預如來眾會；決定能顯如來種性；決
T10n0279_p0300a09║ 定安住 如來力 ；決定深入 佛菩提；決定與一
T10n0279_p0300a10║ 切如來同一 身；決定與一 切如來所住 無有
T10n0279_p0300a11║ 二 。是為十。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種出生佛
T10n0279_p0300a12║ 法道。何 等為十？所謂：隨順善友是出生佛法
T10n0279_p0300a13║ 道，同種善根故；深心信 解是出生佛法道，知
T10n0279_p0300a14║ 佛自在故；發大誓願是出生佛法道，其心寬
T10n0279_p0300a15║ 廣故；忍自善根是出生佛法道，知業不失故；
T10n0279_p0300a16║ 一 切劫 修 行無厭足是出生佛法道，盡未來
T10n0279_p0300a17║ 際故；阿僧 祇世 界皆示現是出生佛法道，成
T10n0279_p0300a18║ 熟眾生故；不斷菩薩行是出生佛法道，增長
T10n0279_p0300a19║ 大悲故；無量心是出生佛法道，一 念遍一 切
T10n0279_p0300a20║ 虛空界故；殊勝行是出生佛法道，本所修 行
T10n0279_p0300a21║ 無失壞故；如來種是出生佛法道，令一 切眾
T10n0279_p0300a22║ 生樂發菩提心，以 一 切善法資持故。是為十。
T10n0279_p0300a23║ 若諸菩薩安住 此法，則 得大丈 夫名號。 「佛子！
T10n0279_p0300a24║ 菩薩摩訶薩有十種大丈 夫名號。何 等為十？
T10n0279_p0300a25║ 所謂：名為：菩提薩埵，菩提智所生故；名為：摩
T10n0279_p0300a26║ 訶薩埵，安住 大乘故；名為：第一 薩埵，證第一
T10n0279_p0300a27║ 法故；名為：勝薩埵，覺悟勝法故；名為：最勝薩
T10n0279_p0300a28║ 埵，智慧最勝故；名為：上薩埵，起上精進故；名
T10n0279_p0300a29║ 為：無上薩埵，開示無上法故；名為：力 薩埵，廣
T10n0279_p0300b01║ 知十力 故；名為：無等薩埵，世 間無比故；名為：
T10n0279_p0300b02║ 不思議薩埵，一 念成佛故。是為十。若諸菩薩
T10n0279_p0300b03║ 得此名號，則 成就菩薩道。 「佛子！菩薩摩訶薩
T10n0279_p0300b04║ 有十種道。何 等為十？所謂：一 道是菩薩道，不
T10n0279_p0300b05║ 捨獨一 菩提心故。二 道是菩薩道，出生智慧
T10n0279_p0300b06║ 及方便 故。三道是菩薩道，行空、無相、無願，不
T10n0279_p0300b07║ 著三界故。四行是菩薩道，懺除罪障，隨喜福
T10n0279_p0300b08║ 德，恭敬尊重勸 請如來，善巧迴向無休息
T10n0279_p0300b09║ 故。五 根是菩薩道，安住 淨信 堅固不動 ，起大
T10n0279_p0300b10║ 精進所作究竟，一 向正念無異攀緣，巧知三
T10n0279_p0300b11║ 昧入 出方便 ，善能分別 智慧境界故。六 通是
T10n0279_p0300b12║ 菩薩道。所謂；天眼，悉見一 切世 界所有眾色，
T10n0279_p0300b13║ 知諸眾生死此生彼故；天耳，悉聞諸佛說法，
T10n0279_p0300b14║ 受持憶念，廣為眾生隨根演暢故；他心智，能
T10n0279_p0300b15║ 知他心，自在無礙故；宿命念，憶知過去一 切
T10n0279_p0300b16║ 劫 數，增長善根故；神足通，隨所應化一 切眾
T10n0279_p0300b17║ 生，種種為現，令樂法故；漏盡智，現證實際，
T10n0279_p0300b18║ 起菩薩行不斷絕故。七念是菩薩道。所謂：念
T10n0279_p0300b19║ 佛，於一 毛孔見無量佛，開悟一 切眾生心故；
T10n0279_p0300b20║ 念法，不離一 如來眾會，於一 切如來眾會中
T10n0279_p0300b21║ 親承妙法，隨諸眾生根性欲樂而為演說，令
T10n0279_p0300b22║ 悟入 故；念僧 ，恒相續見無有休息，於一 切世
T10n0279_p0300b23║ 間見菩薩故；念捨，了 知一 切菩薩捨行，增長
T10n0279_p0300b24║ 廣大布施心故；念戒，不捨菩提心，以 一 切善
T10n0279_p0300b25║ 根迴向眾生故；念天，常憶念兜 率陀天宮一
T10n0279_p0300b26║ 生補處菩薩故；念眾生，智慧方便 教化調伏，
T10n0279_p0300b27║ 普及一 切無間斷故。隨順菩提八 聖道是菩
T10n0279_p0300b28║ 薩道。所謂：行正見道，遠離一 切諸邪見故；起
T10n0279_p0300b29║ 正思惟，捨妄分別 ，心常隨順一 切智故；常行
T10n0279_p0300c01║ 正語，離語四過，順聖言故；恒修 正業，教化眾
T10n0279_p0300c02║ 生令調伏故；安住 正命，頭陀知足，威儀 審
T10n0279_p0300c03║ 正，隨順菩提行四聖種，一 切過失皆永離
T10n0279_p0300c04║ 故；起正精進，勤 修 一 切菩薩苦行，入 佛十
T10n0279_p0300c05║ 力 無罣礙故；心常正念，悉能憶持一 切言音，
T10n0279_p0300c06║ 除滅世 間散動 心故；心常正定，善入 菩薩不
T10n0279_p0300c07║ 思議解脫門，於一 三昧中出生一 切諸三昧
T10n0279_p0300c08║ 故。入 九次第定是菩薩道。所謂；離欲恚害，而
T10n0279_p0300c09║ 以 一 切語業說法無礙；滅除覺觀，而以 一 切
T10n0279_p0300c10║ 智覺觀教化眾生；捨離喜愛，而見一 切佛，心
T10n0279_p0300c11║ 大歡喜；離世 間樂，而隨順出世 菩薩道樂；從
T10n0279_p0300c12║ 此不動 ，入 無色定，而亦不捨欲、色受生；雖住
T10n0279_p0300c13║ 滅一 切想受定，而亦不息菩薩行故。學佛十
T10n0279_p0300c14║ 力 是菩薩道。所謂：善知是處、非處智；善知一
T10n0279_p0300c15║ 切眾生、去、來現在業報因果智；善知一 切眾
T10n0279_p0300c16║ 生上、中、下根不同隨宜說法智；善知一 切眾
T10n0279_p0300c17║ 生種種無量性智；善知一 切眾生軟、中、上解
T10n0279_p0300c18║ 差別 令入 法方便 智；遍一 切世 間、一 切剎、一
T10n0279_p0300c19║ 切三世 、一 切劫 ，普現如來形相威儀 而亦不捨
T10n0279_p0300c20║ 菩薩所行智；善知一 切諸禪解脫及諸三昧
T10n0279_p0300c21║ 若垢若淨、時與非時，方便 出生諸菩薩解脫門
T10n0279_p0300c22║ 智；知一 切眾生於諸趣中死此生彼差別 智；
T10n0279_p0300c23║ 於一 念中悉知三世 一 切劫 數智；善知一 切
T10n0279_p0300c24║ 眾生樂欲、諸使、惑習滅盡智，而不捨離諸菩
T10n0279_p0300c25║ 薩行。是為十。若諸菩薩安住 此法，則 得一 切
T10n0279_p0300c26║ 如來無上巧方便 道。
T10n0279_p0300c27║ 「佛子！菩薩摩訶薩有無量道、無量助 道、無量
T10n0279_p0300c28║ 修 道、無量莊嚴道。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種
T10n0279_p0300c29║ 無量道。何 等為十？所謂：虛空無量故，菩薩道
T10n0279_p0301a01║ 亦無量；法界無邊故，菩薩道亦無量；眾生界
T10n0279_p0301a02║ 無盡故，菩薩道亦無量；世 界無際故，菩薩道
T10n0279_p0301a03║ 亦無量；劫 數不可盡故，菩薩道亦無量；一 切
T10n0279_p0301a04║ 眾生語言法無量故，菩薩道亦無量；如來身
T10n0279_p0301a05║ 無量故，菩薩道亦無量；佛音聲無量故，菩薩
T10n0279_p0301a06║ 道亦無量；如來力 無量故，菩薩道亦無量；一
T10n0279_p0301a07║ 切智智無量故，菩薩道亦無量。是為十。 「佛子！
T10n0279_p0301a08║ 菩薩摩訶薩有十種無量助 道。何 等為十？所謂：如虛空
T10n0279_p0301a09║ 界無量，菩薩集助 道亦無量；如法界無邊，
T10n0279_p0301a10║ 菩薩集助 道亦無邊；如眾生界無盡，菩薩集
T10n0279_p0301a11║ 助 道亦無盡；如世 界無際，菩薩集助 道亦無
T10n0279_p0301a12║ 際；如劫 數說不可盡，菩薩集助 道亦一 切世
T10n0279_p0301a13║ 間說不能盡；如眾生語言法無量，菩薩集助
T10n0279_p0301a14║ 道出生智慧知語言法亦無量；如如來身無
T10n0279_p0301a15║ 量，菩薩集助 道遍一 切眾生、一 切剎、一 切
T10n0279_p0301a16║ 世 、一 切劫 亦無量；如佛音聲無量，菩薩出一
T10n0279_p0301a17║ 言音周遍法界，一 切眾生無不聞知故，所集
T10n0279_p0301a18║ 助 道亦無量；如佛力 無量，菩薩承如來力 積
T10n0279_p0301a19║ 集助 道亦無量；如一 切智智無量，菩薩積集
T10n0279_p0301a20║ 助 道亦如是無有量。是為十。若諸菩薩安住
T10n0279_p0301a21║ 此法，則 得如來無量智慧。 「佛子！菩薩摩訶薩
T10n0279_p0301a22║ 有十種無量修 道。何 等為十？所謂：不來不去
T10n0279_p0301a23║ 修 ，身、語、意業無動 作故；不增不減修 ，如本性
T10n0279_p0301a24║ 故；非有非無修 ，無自性故；如幻如夢、如影如
T10n0279_p0301a25║ 響、如鏡中像 、如熱時焰、如水中月修 ，離一 切
T10n0279_p0301a26║ 執著故；空、無相、無願、無作修 ，明見三界而集
T10n0279_p0301a27║ 福德不休息故；不可說、無言說、離言說修 ，遠
T10n0279_p0301a28║ 離施設安立法故；不壞法界修 ，智慧現知一
T10n0279_p0301a29║ 切法故；不壞真如實際修 ，普入 真如實際虛
T10n0279_p0301b01║ 空際故；廣大智慧修 ，諸有所作力 無盡故；住
T10n0279_p0301b02║ 如來十力 、四無所畏、一 切智智平等修 ，現見
T10n0279_p0301b03║ 一 切法無疑惑故。是為十。若諸菩薩安住 此
T10n0279_p0301b04║ 法，則 得如來一 切智無上善巧修 。 「佛子！菩薩
T10n0279_p0301b05║ 摩訶薩有十種莊嚴道。何 等為十？佛子！菩薩
T10n0279_p0301b06║ 摩訶薩不離欲界，入 色界、無色界禪定解脫
T10n0279_p0301b07║ 及諸三昧，亦不因此而受彼生，是為第一 莊
T10n0279_p0301b08║ 嚴道。智慧現前 ，入 聲聞道，不以 此道而取出
T10n0279_p0301b09║ 離，是為第二 莊嚴道。智慧現前 ，入 辟支佛道，
T10n0279_p0301b10║ 而起大悲無有休息，是為第三莊嚴道。雖有
T10n0279_p0301b11║ 人、天眷屬圍遶，百千采女歌舞侍 從，未曾
T10n0279_p0301b12║ 暫捨禪定解脫及諸三昧，是為第四莊嚴道。
T10n0279_p0301b13║ 與一 切眾生受諸欲樂共相娛樂，乃至未曾
T10n0279_p0301b14║ 於一 念間捨離菩薩平等三昧，是為第五 莊
T10n0279_p0301b15║ 嚴道。已到 一 切世 間彼岸，於諸世 法悉無所
T10n0279_p0301b16║ 著，而亦不捨度眾生行，是為第六 莊嚴道。安
T10n0279_p0301b17║ 住 正道、正智、正見，而能示入 一 切邪道，不取
T10n0279_p0301b18║ 為實，不執為淨，令彼眾生遠離邪法，是為第
T10n0279_p0301b19║ 七莊嚴道。常善護持如來淨戒，身、語、意業無
T10n0279_p0301b20║ 諸過失，為欲教化犯戒眾生，示行一 切凡愚
T10n0279_p0301b21║ 之 行，雖已具 足清淨福德住 菩薩趣，而示生
T10n0279_p0301b22║ 於一 切地獄、畜生、餓鬼及諸險難、貧窮等處，
T10n0279_p0301b23║ 令彼眾生皆得解脫，而實菩薩不生彼趣，是
T10n0279_p0301b24║ 為第八 莊嚴道。不由他教，得無礙辯，智慧光
T10n0279_p0301b25║ 明普能照了 一 切佛法，為一 切如來神力 所
T10n0279_p0301b26║ 持，與一 切諸佛同一 法身，成就一 切堅固大
T10n0279_p0301b27║ 人明淨密法，安住 一 切平等諸乘，諸佛境界
T10n0279_p0301b28║ 皆現其前 ，具 足一 切世 智光 明，照見一 切諸
T10n0279_p0301b29║ 眾生界，能為眾生作知法師，而示求正法未
T10n0279_p0301c01║ 曾休息，雖實與眾生作無上師，而示行尊敬
T10n0279_p0301c02║ 闍梨和尚。何 以 故？菩薩摩訶薩善巧方便
T10n0279_p0301c03║ 住 菩薩道，隨其所應皆為示現。是為第九莊
T10n0279_p0301c04║ 嚴道。善根具 足，諸行究竟，一 切如來所共灌
T10n0279_p0301c05║ 頂，到 一 切法自在彼岸，無礙法繒以 冠其首；
T10n0279_p0301c06║ 其身遍至一 切世 界，普現如來無礙之 身，於
T10n0279_p0301c07║ 法自在最上究竟，轉於無礙清淨法輪；一 切
T10n0279_p0301c08║ 菩薩自在之 法皆已成就，而為眾生故，於一
T10n0279_p0301c09║ 切國土示現受生；與三世 諸佛同一 境界，而
T10n0279_p0301c10║ 不廢菩薩行，不捨菩薩法，不懈菩薩業，不離
T10n0279_p0301c11║ 菩薩道，不弛菩薩儀 ，不斷菩薩取，不息菩
T10n0279_p0301c12║ 薩巧方便 ，不絕菩薩所作事 ，不厭菩薩生成
T10n0279_p0301c13║ 用，不止菩薩住 持力 。何 以 故？菩薩欲疾證阿
T10n0279_p0301c14║ 耨多羅三藐三菩提，觀一 切智門修 菩薩行
T10n0279_p0301c15║ 無休息故。是為第十莊嚴道。若諸菩薩安住
T10n0279_p0301c16║ 此法，則 得如來無上大莊嚴道，亦不捨菩薩
T10n0279_p0301c17║ 道。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種足。何 等為十？
T10n0279_p0301c18║ 所謂持戒足，殊勝大願悉成滿故；精進足，集
T10n0279_p0301c19║ 一 切菩提分法不退轉故；神通足，隨眾生欲
T10n0279_p0301c20║ 令歡喜故；神力 足，不離一 佛剎往一 切佛剎
T10n0279_p0301c21║ 故；深心足，願求一 切殊勝法故；堅誓足，一 切
T10n0279_p0301c22║ 所作咸究竟故；隨順足，不違一 切尊者教故；
T10n0279_p0301c23║ 樂法足，聞持一 切佛所說法不疲懈故；法雨
T10n0279_p0301c24║ 足，為眾演說無怯弱故；修 行足，一 切諸惡
T10n0279_p0301c25║ 悉遠離故。是為十。若諸菩薩安住 此法，則 得
T10n0279_p0301c26║ 如來無上最勝足，若一 舉步，悉能遍至一 切
T10n0279_p0301c27║ 世 界。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種手。何 等為
T10n0279_p0301c28║ 十？所謂：深信 手，於佛所說，一 向忍可，究竟受
T10n0279_p0301c29║ 持故；布施手，有來求者，隨其所欲皆令充 滿
T10n0279_p0302a01║ 故；先意問訊手，舒展右掌相迎引故；供 養諸
T10n0279_p0302a02║ 佛手，集眾福德無疲厭故；多聞善巧手，悉斷
T10n0279_p0302a03║ 一 切眾生疑故；令超三界手，授與眾生拔出
T10n0279_p0302a04║ 欲泥故；置於彼岸手，四暴流中救溺眾生故；
T10n0279_p0302a05║ 不吝正法手，所有妙法悉以 開示故；善用眾
T10n0279_p0302a06║ 論手，以 智慧藥滅身心病故；恒持智寶手，
T10n0279_p0302a07║ 開法光 明破煩惱闇故。是為十。若諸菩薩安
T10n0279_p0302a08║ 住 此法，則 得如來無上手，普覆十方一 切世
T10n0279_p0302a09║ 界。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種腹。何 等為十？
T10n0279_p0302a10║ 所謂；離諂曲腹，心清淨故；離幻偽腹，性質直
T10n0279_p0302a11║ 故；不虛假腹，無險詖故；無欺奪腹，於一 切
T10n0279_p0302a12║ 物無所貪故；斷煩惱腹，具 智慧故；清淨心
T10n0279_p0302a13║ 腹，離諸惡故；觀察飲食腹，念如實法故；觀
T10n0279_p0302a14║ 察無作腹，覺悟緣起故；覺悟一 切出離道腹，
T10n0279_p0302a15║ 善成熟深心故；遠離一 切邊見垢腹，令一 切
T10n0279_p0302a16║ 眾生得入 佛腹故。是為十。若諸菩薩安住 此
T10n0279_p0302a17║ 法，則 得如來無上廣大腹，悉能容受一 切眾
T10n0279_p0302a18║ 生。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種藏。何 等為十？
T10n0279_p0302a19║ 所謂：不斷佛種是菩薩藏，開示佛法無量威
T10n0279_p0302a20║ 德故；增長法種是菩薩藏，出生智慧廣大光
T10n0279_p0302a21║ 明故；住 持僧 種是菩薩藏，令其得入 不退法
T10n0279_p0302a22║ 輪故；覺悟正定眾生是菩薩藏，善隨其時不
T10n0279_p0302a23║ 逾一 念故；究竟成熟不定眾生是菩薩藏，令
T10n0279_p0302a24║ 因相續無有間斷故；為邪定眾生發起大悲
T10n0279_p0302a25║ 是菩薩藏，令未來因悉得成就故；滿佛十力
T10n0279_p0302a26║ 不可壞因是菩薩藏，具 降伏魔軍無對善根
T10n0279_p0302a27║ 故；最勝無畏大師子吼是菩薩藏，令一 切眾
T10n0279_p0302a28║ 生皆歡喜故；得佛十八 不共法是菩薩藏，智
T10n0279_p0302a29║ 慧普入 一 切處故；普了 知一 切眾生、一 切剎、
T10n0279_p0302b01║ 一 切法、一 切佛是菩薩藏，於一 念中悉明見
T10n0279_p0302b02║ 故。是為十。若諸菩薩安住 此法，則 得如來無
T10n0279_p0302b03║ 上善根不可壞大智慧藏。 「佛子！菩薩摩訶薩
T10n0279_p0302b04║ 有十種心。何 等為十？所謂：精勤 心，一 切所作
T10n0279_p0302b05║ 悉究竟故；不懈心，積集相好福德行故；大勇
T10n0279_p0302b06║ 健 心，摧破一 切諸魔軍故；如理行心，除滅一
T10n0279_p0302b07║ 切諸煩惱故；不退轉心，乃至菩提終不息故；
T10n0279_p0302b08║ 性清淨心，知心不動 無所著故；知眾生心，隨
T10n0279_p0302b09║ 其解欲令出離故；令入 佛法大梵住 心，知諸
T10n0279_p0302b10║ 眾生種種解欲，不以 別 乘而救護故；空、無相、
T10n0279_p0302b11║ 無願、無作心，見三界相不取著故；卐字相
T10n0279_p0302b12║ 金剛 堅固勝藏莊嚴心，一 切眾生數等魔來
T10n0279_p0302b13║ 乃至不能動 一 毛故。是為十。若諸菩薩安住
T10n0279_p0302b14║ 此法，則 得如來無上大智光 明藏心。 「佛子！菩
T10n0279_p0302b15║ 薩摩訶薩有十種被甲。何 等為十？所謂：被大
T10n0279_p0302b16║ 慈甲，救護一 切眾生故；被大悲甲，堪忍一 切
T10n0279_p0302b17║ 諸苦故；被大願甲，一 切所作究竟故；被迴向
T10n0279_p0302b18║ 甲，建立一 切佛莊嚴故；被福德甲，饒益一 切
T10n0279_p0302b19║ 諸眾生故，被波羅蜜甲，度脫一 切諸含識故；
T10n0279_p0302b20║ 被智慧甲，滅一 切眾生煩惱闇故；被善巧方
T10n0279_p0302b21║ 便 甲，生普門善根故；被一 切智心堅固不散
T10n0279_p0302b22║ 亂 甲，不樂餘乘故；被一 心決定甲，於一 切法
T10n0279_p0302b23║ 離疑惑故。是為十。若諸菩薩安住 此法，則 被
T10n0279_p0302b24║ 如來無上甲冑 ，悉能摧伏一 切魔軍。 「佛子！菩
T10n0279_p0302b25║ 薩摩訶薩有十種器仗。何 等為十？所謂；布施
T10n0279_p0302b26║ 是菩薩器仗，摧破一 切慳吝故；持戒是菩薩
T10n0279_p0302b27║ 器仗，棄捨一 切毀犯故；平等是菩薩器仗，斷
T10n0279_p0302b28║ 除一 切分別 故；智慧是菩薩器仗，消滅一 切
T10n0279_p0302b29║ 煩惱故；正命是菩薩器仗，遠離一 切邪命故；
T10n0279_p0302c01║ 善巧方便 是菩薩器仗，於一 切處示現故；略
T10n0279_p0302c02║ 說貪、瞋、癡等一 切煩惱是菩薩器仗，以 煩惱
T10n0279_p0302c03║ 門度眾生故；生死是菩薩器仗，不斷菩薩行
T10n0279_p0302c04║ 教化眾生故；說如實法是菩薩器仗，能破一
T10n0279_p0302c05║ 切執著故；一 切智是菩薩器仗，不捨菩薩行
T10n0279_p0302c06║ 門故。是為十。若諸菩薩安住 此法，則 能除滅
T10n0279_p0302c07║ 一 切眾生長夜所集煩惱結使。
T10n0279_p0302c08║ 「佛子！菩薩摩訶薩有十種首。何 等為十？所謂：
T10n0279_p0302c09║ 涅槃首，無能見頂故；尊敬首，一 切人、天所敬
T10n0279_p0302c10║ 禮故；廣大勝解首，三千界中最為勝故；第一
T10n0279_p0302c11║ 善根首，三界眾生咸供 養故；荷戴眾生首，成
T10n0279_p0302c12║ 就頂上肉髻相故；不輕賤他首，於一 切處常
T10n0279_p0302c13║ 尊勝故；般若波羅蜜首，長養一 切功 德法故；
T10n0279_p0302c14║ 方便 智相應首，普現一 切同類身故；教化一
T10n0279_p0302c15║ 切眾生首，以 一 切眾生為弟子故；守護諸佛
T10n0279_p0302c16║ 法眼首，能令三寶種不斷絕故。是為十。若諸
T10n0279_p0302c17║ 菩薩安住 此法，則 得如來無上大智慧首。 「佛
T10n0279_p0302c18║ 子！菩薩摩訶薩有十種眼。所謂：肉眼，見一 切
T10n0279_p0302c19║ 色故；天眼，見一 切眾生心故；慧眼，見一 切眾
T10n0279_p0302c20║ 生諸根境界故；法眼，見一 切法如實相故；
T10n0279_p0302c21║ 佛眼，見如來十力 故；智眼，知見諸法故；光 明
T10n0279_p0302c22║ 眼，見佛光 明故；出生死眼，見涅槃故；無礙
T10n0279_p0302c23║ 眼，所見無障故；一 切智眼，見普門法界故。是
T10n0279_p0302c24║ 為十。若諸菩薩安住 此法，則 得如來無上大
T10n0279_p0302c25║ 智慧眼 「佛子！菩薩摩訶薩有十種耳。何 等為
T10n0279_p0302c26║ 十？所謂：聞讚歎聲，斷除貪愛；聞毀呰聲，斷除
T10n0279_p0302c27║ 瞋恚；聞說二 乘，不著不求；聞菩薩道，歡喜踊
T10n0279_p0302c28║ 躍；聞地獄等諸苦難處，起大悲心，發弘誓願；
T10n0279_p0302c29║ 聞說人、天勝妙之 事 ，知彼皆是無常之 法；聞
T10n0279_p0303a01║ 有讚歎諸佛功 德，勤 加 精進，令速圓滿；聞說
T10n0279_p0303a02║ 六 度、四攝等法，發心修 行，願到 彼岸；聞十方
T10n0279_p0303a03║ 世 界一 切音聲，悉知如響，入 不可說甚深妙
T10n0279_p0303a04║ 義；菩薩摩訶薩從初 發心乃至道場，常聞正
T10n0279_p0303a05║ 法未曾暫息，而恒不捨化眾生事 。是為十。若
T10n0279_p0303a06║ 諸菩薩成就此法，則 得如來無上大智慧耳。
T10n0279_p0303a07║ 「佛子！菩薩摩訶薩有十種鼻。何 等為十？所謂：
T10n0279_p0303a08║ 聞諸臭物不以 為臭；聞諸香氣不以 為香；香
T10n0279_p0303a09║ 臭俱 聞，其心平等；非香非臭，安住 於捨；若聞
T10n0279_p0303a10║ 眾生衣服、臥具 及其肢體所有香臭，則 能
T10n0279_p0303a11║ 知彼貪、恚、愚癡等分之 行；若聞諸伏藏草木
T10n0279_p0303a12║ 等香，皆如對目前 ，分明辨了 ；若聞下至阿
T10n0279_p0303a13║ 鼻地獄、上至有頂眾生之 香，皆知彼過去所
T10n0279_p0303a14║ 行之 行；若聞諸聲聞布施、持戒、多聞慧香，住
T10n0279_p0303a15║ 一 切智心，不令散動 ；若聞一 切菩薩行香，以
T10n0279_p0303a16║ 平等慧入 如來地；聞一 切佛智境界香，亦不
T10n0279_p0303a17║ 廢捨諸菩薩行。是為十。若諸菩薩成就此法，
T10n0279_p0303a18║ 則 得如來無量無邊清淨鼻。 「佛子！菩薩摩訶
T10n0279_p0303a19║ 薩有十種舌。何 等為十？所謂：開示演說無盡
T10n0279_p0303a20║ 眾生行舌；開示演說無盡法門舌；讚歎諸佛
T10n0279_p0303a21║ 無盡功 德舌；演暢辭辯無盡舌；開闡大乘助
T10n0279_p0303a22║ 道舌；遍覆十方虛空舌；普照一 切佛剎舌；普
T10n0279_p0303a23║ 使眾生悟解舌；悉令諸佛歎喜舌；降伏一 切
T10n0279_p0303a24║ 諸魔外道，除滅一 切生死煩惱，令至涅槃舌。
T10n0279_p0303a25║ 是為十。若諸菩薩成就此法，則 得如來遍覆
T10n0279_p0303a26║ 一 切諸佛國土無上舌。 「佛子！菩薩摩訶薩有
T10n0279_p0303a27║ 十種身。何 等為十？所謂：人身，為教化一 切諸
T10n0279_p0303a28║ 人故；非人身，為教化地獄、畜生、餓鬼故；天身，
T10n0279_p0303a29║ 為教化欲界、色界、無色界眾生故；學身，示現
T10n0279_p0303b01║ 學地故；無學身，示現阿羅漢地故；獨覺身，教
T10n0279_p0303b02║ 化令入 辟支佛地故；菩薩身，令成就大乘故；
T10n0279_p0303b03║ 如來身，智水灌頂故；意生身，善巧出生故；無
T10n0279_p0303b04║ 漏法身，以 無功 用示現一 切眾生身故。是為
T10n0279_p0303b05║ 十。若諸菩薩成就此法，則 得如來無上之 身。
T10n0279_p0303b06║ 「佛子！菩薩摩訶薩有十種意。何 等為十？所謂
T10n0279_p0303b07║ 上首意，發起一 切善根故；安住 意，深信 堅固
T10n0279_p0303b08║ 不動 故；深入 意，隨順佛法而解故；內了 意，知
T10n0279_p0303b09║ 諸眾生心樂故；無亂 意，一 切煩惱不雜故；明
T10n0279_p0303b10║ 淨意，客塵不能染著故；善觀眾生意，無有一
T10n0279_p0303b11║ 念失時故；善擇所作意，未曾一 處生過故；密
T10n0279_p0303b12║ 護諸根意，調伏不令馳散故；善入 三昧意，深
T10n0279_p0303b13║ 入 佛三昧無我、我所故。是為十。若諸菩薩安
T10n0279_p0303b14║ 住 此法，則 得一 切佛無上意。 「佛子！菩薩摩訶
T10n0279_p0303b15║ 薩有十種行。何 等為十？所謂：聞法行，愛樂於
T10n0279_p0303b16║ 法故；說法行，利 益眾生故；離貪、恚，癡怖畏行，
T10n0279_p0303b17║ 調伏自心故；欲界行，教化欲界眾生故；色、無
T10n0279_p0303b18║ 色界三昧行，令速轉還故；趣向法義行，速得
T10n0279_p0303b19║ 智慧故；一 切生處行，自在教化眾生故；一 切
T10n0279_p0303b20║ 佛剎行，禮拜供 養諸佛故；涅槃行，不斷生死
T10n0279_p0303b21║ 相續故；成滿一 切佛法行，不捨菩薩法行故。
T10n0279_p0303b22║ 是為十。若諸菩薩安住 此法，則 得如來無來
T10n0279_p0303b23║ 無去行。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種住 。何 等為
T10n0279_p0303b24║ 十？所謂：菩提心住 ，曾不忘失故；波羅蜜住 ，不
T10n0279_p0303b25║ 厭助 道故；說法住 ，增長智慧故；阿蘭若住 ，證
T10n0279_p0303b26║ 大禪定故；隨順一 切智頭陀知足四聖種住 ，
T10n0279_p0303b27║ 少欲少事 故；深信 住 ，荷負正法故；親近如來
T10n0279_p0303b28║ 住 ，學佛威儀 故；出生神通住 ，圓滿大智故；得
T10n0279_p0303b29║ 忍住 ，滿足授記故；道場住 ，具 足力 、無畏、一 切
T10n0279_p0303c01║ 佛法故。是為十。若諸菩薩安住 此法，則 得一
T10n0279_p0303c02║ 切智無上住 。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種坐。何
T10n0279_p0303c03║ 等為十？所謂：轉輪王坐，興十善道故；四天王
T10n0279_p0303c04║ 坐，於一 切世 間自在安立佛法故；帝釋坐，與
T10n0279_p0303c05║ 一 切眾生為勝主 故；梵天坐，於自他心得自
T10n0279_p0303c06║ 在故；師子坐，能說法故；正法坐，以 總持辯才
T10n0279_p0303c07║ 力 而開示故；堅固坐，誓願究竟故；大慈坐，
T10n0279_p0303c08║ 令惡眾生悉歡喜故；大悲坐，忍一 切苦不疲
T10n0279_p0303c09║ 厭故；金剛 坐，降伏眾魔及外道故。是為十。若
T10n0279_p0303c10║ 諸菩薩安住 此法，則 得如來無上正覺坐。 「佛
T10n0279_p0303c11║ 子！菩薩摩訶薩有十種臥。何 等為十？所謂：寂
T10n0279_p0303c12║ 靜臥，身心憺怕故；禪定臥，如理修 行故；三昧
T10n0279_p0303c13║ 臥，身心柔軟故；梵天臥，不惱自他故；善業
T10n0279_p0303c14║ 臥，於後不悔故；正信 臥，不可傾 動 故；正道
T10n0279_p0303c15║ 臥，善友開覺故；妙願臥，善巧迴向故；一 切事
T10n0279_p0303c16║ 畢臥，所作成辦故；捨諸功 用臥，一 切慣習
T10n0279_p0303c17║ 故。是為十。若諸菩薩安住 此法，則 得如來無
T10n0279_p0303c18║ 上大法臥，悉能開悟一 切眾生。 「佛子！菩薩摩
T10n0279_p0303c19║ 訶薩有十種所住 處。何 等為十？所謂；以 大慈
T10n0279_p0303c20║ 為所住 處，於一 切眾生心平等故；以 大悲為
T10n0279_p0303c21║ 所住 處，不輕未學故；以 大喜為所住 處，離一
T10n0279_p0303c22║ 切憂惱故；以 大捨為所住 處，於有為、無為平
T10n0279_p0303c23║ 等故；以 一 切波羅蜜為所住 處，菩提心為首
T10n0279_p0303c24║ 故；以 一 切空為所住 處，善巧觀察故；以 無相
T10n0279_p0303c25║ 為所住 處，不出正位 故；以 無願為所住 處，觀
T10n0279_p0303c26║ 察受生故；以 念慧為所住 處，忍法成滿故；以
T10n0279_p0303c27║ 一 切法平等為所住 處，得授記別 故。是為
T10n0279_p0303c28║ 十。若諸菩薩安住 此法，則 得如來無上無礙
T10n0279_p0303c29║ 所住 處。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種所行處。何
T10n0279_p0304a01║ 等為十？所謂：以 正念為所行處，滿足念處故；
T10n0279_p0304a02║ 以 諸趣為所行處，正覺法趣故；以 智慧為所
T10n0279_p0304a03║ 行處，得佛歡喜故；以 波羅蜜為所行處，滿足
T10n0279_p0304a04║ 一 切智智故；以 四攝為所行處，教化眾生故；
T10n0279_p0304a05║ 以 生死為所行處，積集善根故；以 與一 切眾
T10n0279_p0304a06║ 生雜談戲為所行處，隨應教化令永離故；以
T10n0279_p0304a07║ 神通為所行處，知一 切眾生諸根境界故；以
T10n0279_p0304a08║ 善巧方便 為所行處，般若波羅蜜相應故；以
T10n0279_p0304a09║ 道場為所行處，成一 切智而不斷菩薩行故。
T10n0279_p0304a10║ 是為十。若諸菩薩安住 此法，則 得如來無上
T10n0279_p0304a11║ 大智慧所行處。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種觀
T10n0279_p0304a12║ 察。何 等為十？所謂：知諸業觀察，微細悉見故；
T10n0279_p0304a13║ 知諸趣觀察，不取眾生故；知諸根觀察，了 達
T10n0279_p0304a14║ 無根故；知諸法觀察，不壞法界故；見佛法觀
T10n0279_p0304a15║ 察，勤 修 佛眼故；得智慧觀察，如理說法故；無
T10n0279_p0304a16║ 生忍觀察，決了 佛法故；不退地觀察，滅一 切
T10n0279_p0304a17║ 煩惱，超出三界、二 乘地故；灌頂地觀察，於一
T10n0279_p0304a18║ 切佛法自在不動 故；善覺智三昧觀察，於一
T10n0279_p0304a19║ 切十方施作佛事 故。是為十。若諸菩薩安住
T10n0279_p0304a20║ 此法，則 得如來無上大觀察智。 「佛子！菩薩摩
T10n0279_p0304a21║ 訶薩有十種普觀察。何 等為十？所謂：普觀一
T10n0279_p0304a22║ 切諸來求者，以 無違心滿其意故；普觀一 切
T10n0279_p0304a23║ 犯戒眾生，安置如來淨戒中故；普觀一 切害
T10n0279_p0304a24║ 心眾生，安置如來忍力 中故；普觀一 切懈怠
T10n0279_p0304a25║ 眾生，勸 令精勤 不捨荷負大乘擔故；普觀一
T10n0279_p0304a26║ 切亂 心眾生，令住 如來一 切智地無散動 故；
T10n0279_p0304a27║ 普觀一 切惡慧眾生，令除疑惑破有見故；普
T10n0279_p0304a28║ 觀一 切平等善友，順其教命住 佛法故；普觀
T10n0279_p0304a29║ 一 切所聞之 法，疾得證見最上義故；普觀一
T10n0279_p0304b01║ 切無邊眾生，常不捨離大悲力 故；普觀一 切
T10n0279_p0304b02║ 諸佛之 法，速得成就一 切智故。是為十。若諸
T10n0279_p0304b03║ 菩薩安住 此法，則 得如來無上大智慧普觀
T10n0279_p0304b04║ 察。 「佛子！菩薩摩訶薩有十種奮迅。何 等為
T10n0279_p0304b05║ 十？所謂：牛王奮迅，映蔽一 切天、龍、夜叉、乾闥
T10n0279_p0304b06║ 婆等諸大眾故；象王奮迅，心善調柔，荷負一
T10n0279_p0304b07║ 切諸眾生故；龍王奮迅，興大法密雲，耀解
T10n0279_p0304b08║ 脫電光 ，震如實義雷，降諸根、力 、覺分、禪定、解
T10n0279_p0304b09║ 脫、三昧甘露雨故；大金翅鳥王奮迅，竭貪愛
T10n0279_p0304b10║ 水，破愚癡[穀-禾+卵]，搏撮煩惱諸惡毒龍，令出生
T10n0279_p0304b11║ 死大苦海故；大師子王奮迅，安住 無畏平等
T10n0279_p0304b12║ 大智以 為器仗，摧伏眾魔及外道故；勇 健 奮
T10n0279_p0304b13║ 迅，能於生死大戰陣中摧滅一 切煩惱怨
T10n0279_p0304b14║ 故；大智奮迅，知蘊、界、處及諸緣起，自在開示
T10n0279_p0304b15║ 一 切法故；陀羅尼奮迅，以 念慧力 持法不忘，
T10n0279_p0304b16║ 隨眾生根為宣說故；辯才奮迅，無礙迅疾分
T10n0279_p0304b17║ 別 一 切，咸令受益心歡喜故；如來奮迅，一 切
T10n0279_p0304b18║ 智智助 道之 法皆悉成滿，以 一 念相應慧，所
T10n0279_p0304b19║ 應得者一 切皆得，所應悟者一 切皆悟，坐師
T10n0279_p0304b20║ 子座降魔怨敵，成阿耨多羅三藐三菩提
T10n0279_p0304b21║ 故。是為十。若諸菩薩安住 此法，則 得諸佛於
T10n0279_p0304b22║ 一 切法無上自在奮迅。 「佛子！菩薩摩訶薩有
T10n0279_p0304b23║ 十種師子吼。何 等為十？所謂：唱言：『我當必定
T10n0279_p0304b24║ 成正等覺。』是菩提心大師子吼。『我當令一 切
T10n0279_p0304b25║ 眾生，未度者度，未脫者脫，未安者安，未涅槃
T10n0279_p0304b26║ 者令得涅槃。』是大悲大師子吼。『我當令佛、法、
T10n0279_p0304b27║ 僧 種無有斷絕。』是報如來恩大師子吼。『我當
T10n0279_p0304b28║ 嚴淨一 切佛剎。』是究竟堅誓大師子吼。『我當
T10n0279_p0304b29║ 除滅一 切惡道及諸難處。』是自持淨戒大師
T10n0279_p0304c01║ 子吼。『我當滿足一 切諸佛身、語及意相好莊
T10n0279_p0304c02║ 嚴。』是求福無厭大師子吼。『我當成滿一 切諸
T10n0279_p0304c03║ 佛所有智慧。』是求智無厭大師子吼。『我當除
T10n0279_p0304c04║ 滅一 切眾魔及諸魔業。』是修 正行斷諸煩惱
T10n0279_p0304c05║ 大師子吼。『我當了 知一 切諸法無我，無眾生、
T10n0279_p0304c06║ 無壽命、無補伽 羅，空、無相、無願，淨如虛空。』是
T10n0279_p0304c07║ 無生法忍大師子吼。最後生菩薩震動 一 切
T10n0279_p0304c08║ 諸佛國土悉令嚴淨，是時，一 切釋、梵、四王咸
T10n0279_p0304c09║ 來讚請：『唯願菩薩以 無生法而現受生！』菩薩
T10n0279_p0304c10║ 則 以 無礙慧眼普觀世 間：『一 切眾生無如我
T10n0279_p0304c11║ 者。』即於王宮示現誕生，自行七步大師子吼：
T10n0279_p0304c12║ 『我於世 間最勝第一 ，我當永盡生死邊際。』是
T10n0279_p0304c13║ 如說而作大師子吼。是為十。若諸菩薩安住
T10n0279_p0304c14║ 此法，則 得如來無上大師子吼。
T10n0279_p0304c15║ 大方廣佛華嚴經卷第五 十七
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